وحججت الرجل : غلبته في المحاجّة ، وحججت الشجّة : قستها بالمرود . وأنشد أبو عثمان : 898 - يحجّ مأمومة في قعرها لجف * فاست الطّبيب قذاها كالمغاريد « 1 » المغرود : هو الكمؤ الصّغير ، والّلجف : الاعوجاج يكون في قعر البئر من أكل الماء . ( رجع ) وحججت الإنسان : ضربت حجاج عينه ، وهو ما أحاط بها ، وحججت الشئ : تكرّرت عليه « 2 » . الثلاثي الصحيح فعل : * ( حظر ) : حظرت الشئ حظرا : منعته . قال اللّه عز وجل : « وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً » « 3 » أي : ممنوعا . وحظرت عليه : جعلت حوله حظارا كحائط ، ومنه الحظيرة . * ( حتف ) : وحتفه اللّه حتفا : أماته . * ( حرت ) : وحرت الشئ حرتا ، قطعه مستديرا كالفلكة . قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وحرت الشئ : دلكه دلكا شديدا . ( رجع ) * ( حضج ) : وحضجه حضجا : ضرب به الأرض . قال أبو عثمان : قال قطرب : حضجت النّار مثل : حضأتها : إذا أوقدتها . ( رجع ) * ( حجر ) : وحجر عليه حجرا : منعه من إفساد ماله . وأنشد أبو عثمان : 899 - أولئك قوم لولهم قيل أنقذوا * أميركم ألفيتموهم أولى حجر « 4 » أي : منعة .

--> ( 1 ) نسب في اللسان / حجج ، لعذار بن درة الطائي ، وانظر : التهذيب 3 / 390 . ( 2 ) تكررت عليه : أتيته مرة بعد مرة . ( 3 ) الآية 20 / الإسراء . ( 4 ) في ب : « أسيركم » وأثبت ما جاء في أ : واللسان / حجر ، ونسبه صاحب اللسان لحسان بن ثابت ، ولم أجده في ديوانه ط القاهرة 1322 ه .